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陶塑瓦脊

开放分类建筑设计

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瓦脊艺术是中国岭南传统祠庙建筑的重要特征之一,其作用主要力图增加祠庙艺术表现力,使屋顶有崇高感,使建筑有丰富华丽的外天线。陶塑瓦脊上的装饰题材,从一个侧面体现了当时的社会风尚、审美情趣和民风民俗等。这些造型精妙绝伦、釉彩鲜艳夺目的瓦脊,也反映了当时石湾陶塑业的技术水平和艺术水准之高,并为近现代石湾陶艺的发展作出了贡献。石湾陶塑瓦脊为古建筑增添了异彩,它是岭南建筑装饰艺术中的一枝奇葩。

瓦脊艺术

 陶塑瓦脊,又叫“花脊”,被广泛运用于屋宇、庙堂、宫观等建筑的屋脊装饰上,故称为“瓦脊”,采用陶塑人物、动物、花卉进行装饰,体现了岭南民间建筑装饰浓郁的地方特色。
  瓦脊艺术是中国岭南传统祠庙建筑的重要特征之一,其作用主要力图增加祠庙艺术表现力,使屋顶有崇高感,使建筑有丰富华丽的外天线。用民间的语来说,这种屋脊才够“威”。代表作为佛山祖庙。屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊,别具一格的灰塑,山墙上纤巧细腻的砖雕,各类玲珑剔透的漆金木雕装饰,以及粗犷古拙的石雕等。以独具特色的陶塑和木雕最突出,故事题材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龙驹”、“荆轲刺秦王”、“夜战马超”等,所刻划形态各异的人物共计不下上千,常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品,无论从设计造型上,艺术性、思想性上,均体现了当地民间工艺的精湛技艺和卓越成就。因而,祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。

历史渊源

石湾陶塑瓦脊的烧制历史非常久远,据资料记载,陶塑瓦脊在唐末时期已有生产,到明清更趋兴盛。前期生产的陶塑瓦脊上的装饰图案主要是一些花鸟、瑞兽、山水等吉祥或辟邪意义的浮雕图案。但自清代末期,尤其是咸丰以降,随着广东粤剧的兴起和发展,以粤剧传统剧目中的历史故事、神话传说为题材的人物瓦脊受到广大人们的欢迎(人物瓦脊被称为瓦脊公仔),甚至有些瓦脊艺人将整部折子戏搬上瓦脊,将戏中有代表性的场景,用艺术概括的表现手法,组成了连景式连环画般的故事内容,其人物多达几百个。将粤剧折子戏搬上瓦脊装饰,体现了石湾人对粤剧的热爱,也是石湾陶塑艺人的一大艺术创举。

品种类别

石湾陶塑瓦脊有正脊、垂脊和看脊之分,正脊多为双面,题材以人物故事为主,垂脊以花卉鸟兽图案为主,看脊是单面的。陶塑瓦脊使用琉璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五色,色彩鲜艳,日晒雨淋后还是鲜亮夺目,闪烁着漂亮的釉彩。脊饰的制作方法集贴、捏、搓、捺、雕、塑等多种陶艺手法,其中以贴塑为主,都是手工操作。人物塑造着重在轮廓线条和动态上下功夫,线条简练粗犷,形象生动,富有情趣。因为瓦脊是被安放在建筑屋脊上,为了适合从下往上的远距离观看,脊上的人物图像被巧妙地进行了调整,人像适度前倾,并将头部比例适当放大。
  在岭南和东南亚一带,现在还保存的古建筑大都装饰有石湾陶塑瓦脊,如广州陈家祠、镇海楼、佛山祖庙、罗浮山的冲虚古庙、南海西樵山云泉仙馆、顺德陈氏宗祠、东莞康王庙、三水胥江祖庙、德庆悦城龙母庙、高要学宫、肇庆阅江楼等,还有东南亚地区的越南河内、柬埔寨金边、菲律宾马尼拉、马来西亚吉隆坡、新加坡、文莱、印尼、泰国和缅甸等国家和地区的庙宇和古建筑物上,都能见到清代石湾窑烧制的陶塑瓦脊。其中又以广州陈家祠和佛山祖庙现存的陶塑瓦脊的数量最多,质量最高,代表了石湾陶塑瓦脊高度的艺术水准和艺术成就。

 

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